广东易经协会易学精神

广东易经协会的易学研究，自唐、宋时期后，形成了一种新的理解，即“三易”理论。这一理论反映了秦汉以后直至现代，易学的核心在于“理、象、数”三个层面。从现代视角看，“理”对应于哲学思考，探讨宇宙与人生的根本原理，即变化的规律。“象”则是从现实世界的现象中寻找变化的法则，是科学性的体现。“数”则是通过现象分析来推演变化过程，揭示人事与万物的因果关系，同时也可以通过归纳理解形而上的本质。

完整的易学并非仅是纯粹的思想哲学，它要求从“象”和“数”的科学基础出发，逐渐达到哲学的深度。易学的宗旨，正如《礼记·五经解》所述：“洁静精微。”这里的“洁静”强调了精密和深思熟虑，但也警告，若不通过沉静和专注，易学研究可能会偏离正轨。易学研究如乾坤两卦的演变，从八卦到六十四卦，再到无穷尽的复杂交互，展现了其精微之处。通过深入解析卦爻，可以发现十六卦象在六十四卦中的重要性，而乾、坤、既济、未济等四卦尤为关键，它们代表了阴阳的原始功能和宇宙变化的普遍规律。

总的来说，广东易经协会的易学精神，要求在精微的探索中保持洁净和深思，理解阴阳初动的至善境界，以此实现对大《易》精神的深刻把握和应用，从而达到自我实现的智慧境界。