安阳商魂的介绍

殷墟妇好墓真的是贵妃墓吗

妇好墓是古代贵族妇产科医院，妇好一词来自于女人生产时的祝贺语，母子平安。为什么妇好墓在宫殿区而王室贵族墓地在城外河对岸的山岗上，难道古人的脑子进水了，把死人埋在宫殿里。

古羌语m-表示动物产仔，彐-表示女人生产，妇-指生过孩子的女人，所以古夷语把已婚女子叫做妇好。古代女人生产时有很大危险，所以古人用妇好一词来表示母子平安。妇好一词也是对已婚妇女的尊称，说明白点，就是这个女人有男人了，不要有非分之想。

司母戊鼎是古代妇产科医院给产妇与新生儿烧水洗澡的用具，不是什么礼器。司母戊鼎上的图文表示孕妇生产与接生的过程，不是什么文字。远古物资困乏，古人不会费九牛二虎之力铸造一个无用之物。

回答这个问题的前提是，殷商时期是奴隶社会，人与人之间存在着严格的等级划分(就如当今的印度，低等级人不能与高等级人在一起)，这种等级是难以逾越的。在周朝时期，即使是贵族的儿子也有嫡子和庶子之分。嫡子和庶子是完全不同的阶层。同样是贵族的老婆，老婆和老婆之间还是存在着严格的等级区别。妻就处于统治地位，妾就处于被统治地位。

在思考妇好墓的时候，我们必须回答一个问题，被我们称为妇好的这个人，在殷商王族中处于什么样的地位。是正妻的统治地位，还是处于妾的被统治地位。

我们看一下“数”的象形文字

显然，数的象形文字的左下部，是我们传统认为“母”的结构。这个“母”字在“数”的意境中，显然是一个做苦差事的女人，社会地位并不高，甚至是奴隶。

我们再来看“妻”的象形字

第二个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分一样，但是，第一个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分就完全不同。“妻”的象形文字的上部似乎在强调这个女人正在梳妆打扮，在头上插上装饰品。高等级的女人的头上应该有装饰品。

从“数”和“母”的象形文字来看，“母”的象形文字未必代表着高等级人群，很可能代表着低等级女性。

在殷商奴隶等级制度下，妇好即使是武丁的贵妃，也不能够说妇好就必然具有贵族的统治地位。有一个将军墓与妇好墓的等级类似，几乎不分高低。但是，将军墓并不属于殷商王室贵族，而是属于殷商下面的一个番国。同样，妇好墓的主人，并不应该属于殷商王族的高级贵族，而应该属于殷商王族下面的番国领主。

根据专家的研究，妇好并不和武丁居住在一起，而是有自己的居住地。这就进一步说明妇好并不是殷商王族的最高贵族集团，而是低于殷商王族的贵族。

妇好墓的“司母辛”中的“母”，不能够当作“母亲”解释。妇好不可能是武丁的正妻，当然也就不是武丁嫡子的母亲。在殷商王族的宗庙区的妇好墓，当然不可能由妇好的子女说了算，而应该由武丁或者武丁的嫡子说了算。武丁和武丁的嫡子当然不可能称妇好为“母亲”。

妇好墓是一个存在诸多诡异的殷商大墓。妇好，也许仅仅是一个女巫，守护殷商王族的女巫，或者就是一个献祭的女巫。

安阳商魂的介绍

安阳的商魂就是殷商文明之魂，其表现在玄鸟生商，契的母亲由于吞食了玄鸟之卵而生出了商的祖先契，而后又有盘庚迁殷，使殷商文明繁荣复兴起来，四方诸侯朝贡，到武丁时期任用版筑奴隶傅说，加上武丁之妃妇好女将军征伐，使殷商有了进一步发展，所以产生了甲骨文与青铜器的代表作司母戊大方鼎，殷商文明有了划世代的发展繁荣，这就是殷商之魂。

商魂”大型雕塑位于安阳市殷墟宫殿宗庙遗址、西南位置。雕塑长26米，宽8.8米，高14米。大型雕塑“商魂”是我市重要的文化景观和地标性建筑，它的建成对提高我市城市文化品位具有重要意义

安阳殷墟门票什么时候免票

殷墟宫殿宗庙遗址2022年12月26日—2023年1月6日面对全国游客开展免首道门票活动。景区一直以来都非常感谢来自全国各地朋友们的支持与厚爱，此次安阳文旅惠民活动力度非常大，请广大游客朋友一定一定一定要来哦。

殷墟甲骨文碑林介绍

甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信，杨升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其内容涉达125个，记载了大将与两方国即土方和工口方的战争。殷墟甲骨文碑林坐落在安阳殷墟宫殿宗庙遗址内，是精选了30甲骨，以原片甲骨形状放大成石碑，正面甲骨文，背面释文，非常值得游览。

安阳殷墟景区都有什么好玩的

安阳殷墟景区主要包括以下景点：

宫殿宗庙 。殷墟宫殿宗庙建筑遗址主要分布在安阳小屯村东北，南北长1千米，东西宽0.65千米，总面积约0.65平方千米。经过近90年的发掘，共发现商代晚期大型建筑基址80余座。

殷墟王陵遗址 。殷墟王陵遗址位于河南省安阳市洹河北岸侯家庄与武官村北高地，这里已发现大墓及较大墓13座、祭祀坑2500多个，已发掘大墓12座、祭祀坑1400多个。

甲骨文 。殷墟已发现甲骨十五万片以上，有不相重复的单字四千五百个左右。

青铜器 。司母戊鼎于1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是世界上已发掘的最大的一件青铜器。