非字的成语都有什么~

【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。

【补过饰非】掩饰过错。

【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。

【答非所问】回答的内容不是人家要问的。

【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。

【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。

【独是独非】谓不采众议，凡事独断。

【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。

【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。

【非同小可】非同寻常、非同一般。

【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。

【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。

【覆是为非】犹言颠倒是非。

【公是公非】公认的是非。

【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。

【横祸非灾】犹言横殃飞祸。

【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。

【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。

【积非习贯】谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

【见怪非怪】见“见怪不怪”。

【闲非闲是】见“闲是闲非”。

【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。

【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。

【今是昔非】见“今是昨非”。

【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。

【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。

【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。

【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。

【貌是心非】见“貌是情非”。

【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。

【面是背非】当面赞成，背后反对。

【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

【面誉背非】见“面誉背毁”。

【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。

【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。”

【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。”

【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

【情非得已】情况出于不得已。

【惹事生非】犹言惹是生非。

【惹是生非】引起麻烦或争端。

【惹是招非】引起麻烦之事。

【人非草木】见“人非木石”。

【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”

【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。

【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。

【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。

【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。

【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。

【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。

【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。

【饰非掩过】同“饰非文过”。

【饰非养过】见“饰非遂过”。

【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。

【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。

【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。

【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。

【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”

【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。

【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。

【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。

【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。

【说是道非】见“说是谈非”。

【说是弄非】见“说是谈非”。

【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。

【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。

【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”

【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。

【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。

【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。

【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。

【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。

【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。

【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。

【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。

【为非作歹】做坏事。

【为非作恶】见“为非作歹”。

【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。

【文过饰非】掩饰过错。

【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。

【无可非议】没有什么可以批评指责的。

【无可厚非】没有可过分责难的。

【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。

【物是人非】景物依然，人事已非。

【误作非为】犹言胡作非为。

【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。

【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。

【习非胜是】见“习非成是”。

【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。

【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”

【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”

【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。

【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。

【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

【一表非凡】见“一表非俗”。

【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。

【以古非今】用古代的人或事来非难当今。

【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

【造谣生非】见“造谣生事”。

【招事惹非】见“招是惹非”。

【招是搬非】搬弄是非，引起争端。

【招是揽非】犹招是惹非。

【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。

【招是生非】见“招是惹非”。

【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

【众多非一】谓类别甚多，不止一种。

【作歹为非】做各种坏事。